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的天台宗出家人在下山受戒时，往往转入此宗，或不再归山。鉴于这种情况，最澄决心改变必须下山受小乘戒的常规，提出：天台宗是大乘圆教，此宗的得度者不应下山受小乘戒，只要在比叡山受大乘戒（也称菩萨戒，依据《...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html
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，到你面前都没有了，真正的解脱，学了马上就有用。一直到成佛，这个方法都不能改变。实在讲，这就是《大势至菩萨圆通章》所讲的这两句经文。
我在李老师那里主修《楞严》，《楞严》我至少讲了七、八遍。《...
净空法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690121.html
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道理，你的信心就动摇，就改变主意，舍弃念佛法门。这样的事自古以来就很多，所谓退心，改修他法。
怎样才能真正建立信心？特别是我们初学，必须要有理论作基础，这比单单信佛要殊胜一些。这也很难讲，有些人...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
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当然得恶报。这是任何力量都不能改变的，佛也不能转定业。因缘自己造，果报就得自己受，佛加持我们，保佑我们，用什么保佑？就是把这个事实真相给我们说清楚，说明白，让我们从今之后起心动念，晓得我要造善因善缘，...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790127.html
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自省而革除，终当无佛保佑。若能改变心思，施慧于民，国运得以延长，道与俗皆因有了依赖而庆贺；贫道命尽寿终，死无憾恨！”
石虎听了佛图澄的遗训，悲痛欲绝，潜然泪下，知其必逝，立即在西门外的紫陌建筑...
王照骞
|五明研究|
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没有改变。舍利是佛塔的核心，也是镇塔之宝，其他珍宝均为“供养”舍利的贡品。
2、金银经塔1件。以金、银、铜、珍珠制成。分为炉盆、莲座、塔身、顶盖四部分，高39厘米。炉盆铜质，浅钵形，平底，盆内残存...
孟昭凯
|五明研究|
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乘圣者譬如临到终点的冲刺者，由于时劫有限（至多七番生死），厌离心与趋寂惯性又已在修学过程中培养成就，而且牢不可拔，欲其改变心意以趋向大乘，反而是非常困难的。印顺导师认为直入大乘较诸回入大乘更为殊胜，依...以改变种姓？想来护法折衷于本有论与新熏论之间，而推出本有新熏兼具论，或许正是为了兼顾缘起论与五种姓论吧！
六、印顺导师的抉择
（一）主张“一乘究竟”
印顺导师是立本于“缘起性空”之...
释昭慧
|五明研究|
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仿佛真实存在，但是就其本体而言，一切诸法皆空无自性，因此罪业也是因缘和合而生，无自性空，不是永远如此无法改变，只要挚诚恳切忏悔，便可去除。我们的心本具佛性，清净自在，却因种种妄念，使我们的躯骸受苦受难...
星云法师
论坛精华
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奇珍得以永远流传人间。其后曹山本寂禅师对《寒山诗集》加以了改变注解，谓之《对寒山子诗》，这应当是第一本寒山诗集注本。入宋后“二圣忽变为三隐”，至南宋志南《三隐集》编成，寒山诗在僧俗之间得到了更广泛的...
罗时进
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rdquo;的话更好，但是如果再往前，其实就没有太大的意义。能够到爱、取之间有所取舍，就是有所取跟有所不取，那就开始改变了，可能本来没想那么多，我爱的就是要取，但是透过佛法，我们知道“取&...
宽谦法师
五明研究|宽谦法师
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